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Thiruvananthapuram-Cuando Dios el Rey

Sanjai Velayudhan

INTRODUCCIÓN:

La moderna Thiruvananthapuram es la capital de la hermosa tierra de Kerala y era conocido antes como Trivandrum. En el Real Imperio de la familia real Venad, fue llamado Thiruvithamkoor Travancore y también conocido por su nombre anglicismo. Fue un de los más antiguos lugares habitados en la India. Situado en la costa oeste de India, cerca del extremo sur del continente, siempre fue el centro neurálgico político de Kerala. Gobernado por algunos de los gobernante más poderoso y liberal, su vida estuvo siempre en el templo Padmanabha Swamy, cuya deidad presidente es Sree Padmanabha Señor Vishnu o centrada. Después de mitología hindú fue esa trinidad cósmica de Brahma, el creador, preservador y destructor de Shiva, Vishnu. En un innovador adelantarse a las invasiones más por Su rival local, uno de los más poderosos gobernante Marthanda Varma dedicó el "thrippadidhanam" en el 17 Siglo. Después de esto, el Señor Vishnu como el verdadero gobernante de la Imperio y fue coronado como el rey, su siervo "Padmanabha Dasa." Este fue Sri Padmanabha el "verdadero" jefe de Estado de Travancore, siempre Perumal o el título de Emperador. La gente de las mujeres de la familia real fueron llamados "Padmanabha Dasinis're funcionarios de la Padmanabha Señor conoce. En una sociedad hindú ortodoxa, atacar el reino del Señor habría sido un sacrilegio. La gente quería creer y esto es de hecho el Señor, el Thiruvananthapuram gestión y la acción de los contemporáneos Gobernantes. El gobierno británico dio la bienvenida al Señor con una salva de 21 cañonazos, una tradición militar de la época colonial, por el ejército indio, a la abolición las bolsas siguieron al tanto (de una forma de legitimidad a cualquier demanda real), seguido por el gobierno de la India, al igual que la primera ministra Indira Gandhi. La insignia real del Señor, Valampiri Shankhu dextral o concha, fue el emblema de Estado de Travancore y más aún para algunos Tiempo después de la reorganización de los Estados. Sri Padmanabha sigue siendo considerado como la deidad que preside Thiruvananthapuram.

El nombre puede Thiruvananthapuram Thiru Anantha-en tres puram, la ciudad de San Anantha se dividirá. Anantha, la serpiente mítica, cósmica de mil cabezas, en cuyo bobinas Vishnu (Padmanabha) descansa. Aunque el templo existía mucho antes de que fuera reconstruido y puesto en primer plano de la Varma Rey Marthanda de la familia real Travancore cuando en 1745 cambió la Travancore Padamanabhapuram de capital desde el sur (en la actualidad en el vecino estado de Tamil Nadu) a Thiruvananthapuram. Como se ha mencionado con el "thrippadidhanam" comenzó lo hizo como reina "Padmanabha Dasa," el siervo y el representante del Señor Padmanabha – tal vez una versión más noble de la "Teoría de derecho divino" de que el Occidente familiar.

El viejo país Thiruvananthapuram está construida sobre siete colinas y desempeñó un papel crucial en la política de Kerala ha seguido el ritmo de evolución y ha ahora convertido en una metrópolis. Sin embargo, conserva su antiguo esplendor y el encanto de edad, el grupo visible de la parte antigua de la ciudad oriental y sus alrededores Fort, es edificio protegido, data de los días reales. Lo que tal vez único en la atmósfera de Thiruvananthapuram es la maravillosa tradición de fuerte, la mezcla de nostalgia y colonial los elementos casi moderna, ya sea en la arquitectura, en los alimentos o en la ropa y las costumbres de su pueblo.

Además de su leyenda y Estatura está convencido de que las naves del rey Salomón llegaron a los puertos de su prominente llamado Ophir (actual nombre Poovar) en 1036 antes de Cristo. Pero el vieja historia política y cultural de la ciudad fue casi completamente independiente del resto de Kerala.

El aumento de la moderna Thiruvananthapuram se inició con la adhesión por Marthanda Varma en 1729 como el gobernante fundador del estado principesco de Travancore. Thiruvananthapuram convirtió en la capital de Travancore en 1745 hizo. La ciudad en un importante centro intelectual y artístico en este período de desarrollo. La edad de oro en la historia de la ciudad fue a mediados de los 19o Siglo bajo el reinado de Maharaja Swathi Thirunal (los grandes músicos) y Thirunal Maharaja Ayilyam.

Con el fin del dominio británico en la India en 1947 fueron los días de gloria de la realeza Dominación por último una y Travancore (el reino era originalmente sobre) se ha fusionado con la Unión India. El estado de Kerala, sobre la base de primera Noviembre de 1956 y de acuerdo con su estatura, Thiruvananthapuram, la capital del nuevo estado.

A pesar de un pasado real, Thiruvananthapuram celebró con el tiempo. Aparte creo que el orgullo, la capital del estado más educados y desarrollados socialmente en la India es una gran importancia estratégica en la ciudad de Thiruvananthapuram sur de la India. Con un país joven desesperadamente quiere estar en el campo de la ciencia para crear Thiruvananthapuram eligió la cuna de la ambiciosa y exitosa ahora programa espacial de la India. La presencia de Thumba Ecuatorial Cohetes lanzadores de la estación (Terl) en 1962 fue el misil indio primero desarrollado e implementado por el Centro Espacial Vikram Sarabhai (VSSC) en las afueras de la ciudad en 1963 eliminado. Varios órganos de la Organización de Investigación Espacial India (ISRO) se establecieron más tarde en Thiruvananthapuram. Es también de la logística militar y civil Aviación caída perspectiva importante con vuelo internacional. Es también muy cerca de la ruta del transporte marítimo internacional y el eje de transporte este-oeste.

El establecimiento de la primera TI Tecnoparque-India's Park en 1995 ayudó a su metamorfosis como una ciudad moderna. Tecnoparque se ha convertido en el mayor parque de TI en la India y la tercera más grande en Asia y es el hogar de algunos de los gigantes mundiales de TI y ha apoyado el desarrollo de "guerrero de la sociedad del conocimiento". Emplea a más de 50.000 guerreros tales, y esta gente muy bien pagados también han contribuido a su recuperación económica. Thiruvananthapuram ha sido y será siempre un destacado e importante contemporánea Ubicación en el mapa de la India para quedarse.

Geografía:

El hotel está a 8 ° 30? N 76 ° 54? E? / 8.5 N ° 76.9 ° E;? / 8.5 76.9 de la costa oeste, cerca de la punta sur de la India continental, Thiruvananthapuram está construido sobre colinas de la costa. La Ciudad y los suburbios cubren un área de cerca de 250 kilómetros cuadrados entre el Ghats Occidental y el Mar Arábigo incrustado. La altura media es de 16 m sobre el del nivel del mar. área del condado: 2192 km ².

El área se puede dividir en dos regiones, la región central tierras bajas y tierras altas. La llanura es un estrecho rango con Costas, ríos y deltas, salpicado de palmeras de coco. Vellayani lago, el mayor lago de agua dulce en el distrito en los suburbios de la ciudad. Los ríos más importantes, que están en la ciudad de Karamana río y el río Killi. La región cuenta con Midland colinas bajas y valles de los Ghats adyacentes. Los suburbios del este de la caída de la ciudad en las tierras altas, cuyo punto más alto es el distrito en 1890 Agasthyakudam aumenta m por encima de El nivel del mar. Ponmudi y Mukkunimala son estaciones de la colina en las cercanías de la ciudad.

La tierra real bendecidos con una larga costa, salpicada de nivel internacional las famosas playas, monumentos históricos, se extiende remanso y un rico patrimonio cultural de esta transformación en un muy solicitado destino. Con una tradición desde el año 1000 aC, Situado en un pequeño promontorio con una gran cantidad de árboles de coco y palma, y ​​un centro comercial activa de las especias, sándalo, marfil, etc

Cultura

Thiruvananthapuram tiene un fondo cultural rico, gracias a los gobernantes del antiguo Travancore, quien tomó un interés activo en el desarrollo del arte y la cultura. Thiruvananthapuram tiene varios grandes Artista, produce el más famoso es Maharaja Swathi Thirunal (músico) y Raja Ravi Varma (pintor). Maharaja Swathi Thirunal fue un gran compositor y ha desempeñado un importante Papel en el desarrollo de la música carnática. Se trata de una escuela de música en su nombre en la ciudad – Escuela de Música. Thirunal Internacional de Raja Ravi Varma fue un pintor ilustre de Swathi Reputación. Sus contribuciones al arte de la India son importantes.

Historia Antigua

Si bien la mayor parte de Kerala por el Namboodhiris brahmanes fueron dominados, Thiruvananthapuram estaba bajo la dinastía de Ay, un clan conocido por su rico patrimonio tradicional y religiosa. El Sí fue la primera potencia política el comienzo de la 10 ª Siglo I dC, y su declaración de Nagerkovil extendió hacia el sur hasta el norte Thiruvalla. El Ay quedaron atrapados entre la batalla constante y recurrente por el poder político entre la dinastía de Chera-Chola (unidades de gran alcance de la India del Sur luchan por la supremacía en la región) 999-1110 dC Todas las guerras de las regiones fueron atacados y saqueados por el ejército Chola hasta que se vieron obligados a Kottar llevó en 1110 dC La destrucción del retiro dinastía Ay a la aparición del soberano de Venad. En el Sí, la ciudad más importante fue Vizhinjham que tenía un famoso puerto del mismo nombre y también se encuentra una famosa universidad (Kanthalur Salai). El gobernante Venad un sistema administrativo eficiente y el reino tuvo su apogeo bajo el rey, Udaya Marthanda. La regla Venad provocado el desarrollo de Kerala en una Capital del arte y el aprendizaje. Ravi Varma Kulashekhara era un renombrado erudito y músico. Él fue el mentor de artistas, músicos, poetas, Thiruvananthapuram. Un gran Escrito por sí mismo, tiene que jugar el sánscrito "Pradyumnabhyudayam" por escrito. La regla pro-activa de la Venads hecho Thiruvananthapuram la región por entonces el nombre de Travancore, un centro comercial.

Según la leyenda, allí fue el Padamanabhapuram Templo de tiempos pasados ​​como los préstamos al país un cierto teólogo Sanción. Aunque la familia real Venad la familia gobernante última permaneció en la región, su autoridad no era cosa fácil. Dado que el templo fue Padmanabhaswami el eje, se dio la vuelta la vida, el control sobre su asunto era una prerrogativa estratégica. La disputa entre la monarquía y los administradores tradicionales del templo era inevitable. Durante su gobierno, la Junta de Síndicos del Templo (Ettarayogam) lo suficientemente fuerte como para desafiar la autoridad del gobernante. El rey Raja Aditya Varma fue envenenado por ellos, y cinco de cada seis niños Umayamma Rani fueron asesinados por ellos. Después de la muerte de Aditya Varma, el reino estaba bajo el dominio Umayamma Rani. Durante este tiempo, la invasión Travancore por un aventurero de Mughal, Mughal Sirdar, Rani obligados a refugiarse en Nedumangad. El Sardar acamparon en los suburbios de hoy Thiruvananthapuram hasta que sea retirado por Kerala Varma, un príncipe derrotado de la familia real Kottayam fue aceptado en la Venad familia real. La Rani fue llevado en triunfo a Thiruvananthapuram, pero en 1696 dC, Kottayam Kerala Varma, el héroe fue asesinado por los custodios del templo en los terrenos de su palacio en un acto de audacia. Aunque finalmente, por el fraude, la sangre y el hierro, el control Asuntos del templo pasó a manos de la familia real en última instancia, ofrecer a sus legitimidad regla. El templo ha sido siempre la clave para la santidad a la regla se mantuvo.

El Regency Umayamma Rani fue crucial en la historia de Kerala, ya que fue durante su reinado en 1684 que el British East India Company un pedazo de arena de la tierra obtenida de Anchuthengu (Tierra o las cinco de coco de palma Anjengo (inglesado) en la costa, a unos 32 km al norte de Thiruvananthapuram Ciudad, para el establecimiento de una fábrica y fortificar. El lugar había sido antiguamente frecuentado por los portugueses y después por los holandeses. Fue desde aquí que el Inglés gradualmente extendieron su dominio a otras partes del Thiruvithamkoor inglesado como Travancore. Se puede decir esta transacción con los británicos finalmente resultó ser Punto de inflexión para la familia real como Venad los británicos finalmente tomó el control de los asuntos de la región con competencias muy limitadas en las manos su decisión original de la izquierda.

Aunque portugueses fueron los primeros europeos a la tierra en la costa oeste de Kerala en el siglo XVI fue la Holanda, que dominó el comercio integrado. A mediados de 1600 los Países Bajos estaba firmemente arraigada en Travancore. Su dominio fue la invasión de Mysore Strongman Haider Ali y su hijo Tipu Sultán perturbado. Con el auge de Marthanda Varma y su gobierno fuerte, literalmente, expulsó a los holandeses de la región. La salida de los holandeses llevaron el camino para la dominación británica. Con Sur gobernantes indios debilitado por las guerras constantes, los británicos vieron una oportunidad en sí misma. Ellos comenzaron su campaña en todos los desplazar comercio de los países europeos en la región a finales de 1600, que terminó no sólo como agentes económicos, sino como la regla dominante en la mayor parte de Kerala, incluyendo de Travancore. La única resistencia contra la dominación británica fue frustrado por los franceses, que se colocó con eficacia. La East India Company había finalmente "llegado" en Kerala. Era una fábrica de largo recorrido "en Anchuthengu" con pequeños pasos con un "-una pequeña franja de arena de la entonces gobernante Umayamma Rani compró que terminó como gobernantes. Aunque la familia sigue utilizando como cabezas reales Venad con poderes diluidos principalmente asuntos agrarios hasta la independencia La India el 15 de Agosto de 1947, que fueron los británicos quienes fueron realmente los reyes.

Conclusión: A pesar de la superioridad de un gobernante fuerte como Marthanda Varma, la política y la economía de Kerala, ha estado dominada por poderes extranjeros, principalmente europeos. "Dios", el "verdadero" gobernante podría no para impedir la dominación extranjera fue poderes. En cierto modo, Thiruvananthapuram Historia Kerala es la historia una vez más la historia de India.

Padmanabha Swamy templo axis mundi

Imprescindible en cualquier itinerario turístico, los antiguos templos Padmanabhaswami se supone uno de los 108 santuarios (divyadesams) sagrado para los Vaishnavites (seguidores de Vishnú) en la India. La arquitectura tiene el poder del espíritu dominante de las masas y la pura Dimensiones de los 100 metros en altura (siete pisos) Gopuram (torre) ha incumplido majestuosamente hacia el cielo, no en contra de una experiencia impresionante. Dentro sus recintos sagrados, impresionado el pabellón principal, con 400 hermosas columnas talladas en granito. El templo tiene un corredor con 365 esculturas y un trimestre piedra de granito-pilares con tallas elaboradas. Este corredor se extiende desde el lado oriental de la bodega santuario sanctorum.The piedra de la torre está cubierta con elaboradas esculturas y las paredes están repletas de obras ornamentales encima de las cifras de los Puranas y otras antiguas escrituras hindúes. Estrechándose hacia la parte superior, lleva la estatua de Garuda, el vehículo del dios Vishnu. El templo se encuentra en el lado del tanque llamado Padma Theertham (primavera, es decir, el Lotus). Un metro ochenta y personal de la bandera se sitúa en la entrada principal de la "prakaram" (pasillo). En la planta baja bajo la Gopuram (entrada principal en el lado este) es conocida como la "Nataka-Shala", donde el famoso templo arte, Kathakali en la noche durante el uthsavam de diez días (Festival) dos veces al año llevó a cabo durante el mes Malayalam Meenam y organizaron Thulam fue.

Ahora custodiado por una serie de puertas macizas, el sanctasanctórum o Garbhagriha está tallada de una sola piedra, y por lo tanto "Mandapam Ottakkal" como (Eso es tallada en un pabellón sola roca). Para llevar a cabo darshan y puja, hay que subir a la "Ottakkal Mandapam". La deidad es enorme y es visible a través de tres puertas – la cara del Señor Siva Linga en la mano en la primera puerta, Brahma en Lotus basado en el ombligo del Señor con la "Moorthi Uthsava" y los ídolos del Señor Maha Vishnu, Sridevi y Bhudevi en la segunda puerta y los pies del Señor sentado en la tercera puerta. La deidad, Padmanabha es Adi Sesha muestra acostado en una posición reclinada sobre la serpiente Anantha o en forma de Maha Vishnu en la postura Yoganidra. Este sueño del Señor llamó a ha Anananthasayanam (sueño cósmica eterna) ha. La serpiente ha puesto la cara hacia arriba, como si disfrutar el olor mantenerse fuera de la flor de loto en la mano izquierda. La Ídolo es (son consideradas piedras simbólicas de las aguas de Vishnu) de 10 008 Salagramas hecho. Este Salagramas de los bancos del río Gandaki en Nepal adquiridos presentada con gran ceremonia en el elefante.

Sólo el Rey de Travancore puede realizar Namaskaram o inclinarse ante esta "Mandapam Ottakkal". Desde el Ídolo del Señor es también en este "Mandapam Ottakkal", cada una, las hojas de la próstata, o un objeto material que se celebra aquí, a partir de ahora pertenece al Señor. Aquí el rey como Padmanabha Dasa "o un" siervo "de Vishnu.

Hay otros santuarios importantes dentro del templo hindú con otros Deidades como Narasimha, Krishna, Ayyappa, Ganesh, Hanuman, Vishwaksena, Garuda, etc Recientemente se ha descubierto que el elenco principal ídolo de oro, a excepción de la cara y el pecho. Katu-Sarkara-yogam utiliza una pasta oscura ayurvédicos a las moscas y alimañas se creó a partir del ídolo todo para ocultar su soporte intrínseco para su saqueo derrotar a los invasores musulmanes

De acuerdo a su reputación como un centro de poder, varios reyes, reinas y otros miembros de la familia real y la nobleza también han sus palacios y villas en los alrededores del templo construido. Se puede decir que la región se pueden formar de todo el sanctasanctórum del templo de Thiruvananthapuram.

Mitología

Padmanabhaswami templo se encuentra en un lugar Kshetras es considerado uno de los Parasurama siete, que contiene los textos de los Puranas, especialmente el Skanda Purana y Padma Purana tienen referencias de este santuario. Según la tradición, es en el lugar de Vishnu se manifiestan formas Divakara Swami y Swami Vilvamangalam de distancia. Hay muchos Leyendas sobre el origen del templo. Una historia que describe un Pulaya (una de las castas más bajas en el sistema de castas discriminatorias) pareja fue el darshan de Vishnu en forma un niño determinado. El niño tomó los rollos de arroz de las manos de la pareja (en esos días fue cuando las prácticas de intocabilidad, fue el maestro de la ingesta de alimentos por una pareja Pulaya patético). Durante este tiempo, el pronóstico se fue a través de Divakara y reconoció el "niño" y se llevó la primera comida, vio un mango y la inmadurez con un coco en un plato de la ofrenda, que pagó su respeto. En memoria de esta leyenda, siendo el Naivedyam o la oferta para el profano después del arroz Pooja es producida y puesta a disposición con la deidad en un coco. Otra versión describe el pronóstico Divakara oró el Señor Krishna para un darshan. Krishna (una manifestación de Vishnu) tuvo una audiencia, pero en la forma de un niño pequeño, travieso. El muchacho tragó el Salagrama (piedra sagrada simboliza a Dios Vishnu), que se iba a rezar. El Sabio estaba furioso por esta ley y persiguió al muchacho. Estaba escondido en el miedo detrás de un árbol. El árbol se cayó y tomó la forma de Vishnu Anantha Shayanam. Pero la forma ha sido excepcionalmente grandes proporciones. El camino estaba sorprendido y abrumado por esta experiencia que cambia la vida. No podía entender todo el formulario, debido a su tamaño y abogó por la forma se puede reducir lo suficiente como para dar por él y dar la vuelta en la oración. El Señor preservar el sabio Visión para reducir a una proporción menor – tres veces la longitud su personal y le dijo a la historia que la adoración de tres puertas. Estas puertas son las puertas del templo, el ídolo se puede considerar. Por La primera puerta es la adoración de Shiva ofrece, a través de la segunda entrada hasta el ombligo de loto del Señor Brahma, y ​​es el tercero de los pies de Vishnu, que supuestamente para llevar a la salvación son.

Festivales

El templo es conocido por los grandes festivales. Dos de ellos son famosos, la mitad de un año-la Alpashy Festival en octubre y noviembre y el Festival de Painkuni en marzo y abril, 10 días de duración cada uno. Esta fiesta culmina con la realización de la Pallivetta (Real Hunt) y Aarattu (baño sagrado), dos rituales importantes en el marco del festival se celebró en algunos de los más importantes templos en Kerala. La singularidad de la Aarattu en Sree Padmanabhaswami Templo es que la cabeza de la familia real del reino de Travancore antiguos ídolos, ni durante la procesión acompañada de apriete su ropa tradicional. Mientras Pallivetta el jefe de la familia real le dispara a un coco tierno con un arco y una flecha. Este ritual es un símbolo de la caza Señor Vishnu por el demonio del mal en el bosque y antes de la Sundara-vilasam Palacio en Thiruvananthapuram fortaleza en su lugar. El Aarat o el baño sagrado de la toma en una procesión a Shankumugham Beach. Los ídolos Padmanabhaswami, Krishna y Narasimha es un baño ritual en el mar, donde, según la Poojas prescrito. Después de la ceremonia, los ídolos son llevados de regreso al templo en una procesión a la luz antorchas tradicionales, la culminación de la fiesta. También se sabe para el festival de Navaratri, el culto a la diosa-madre en diversas manifestaciones: es el de Saraswati y de Durga. Este festival tiene una duración de 9 días. El icónico Thirunal Swathi (un músico famoso rey) festival de música se celebra cada año durante ese Festival que atrae a músicos de todo el país y es una fiesta musical.

Otro festival más grande de este templo está conectado a "laksha-Deepam" es la iluminación de cientos de miles de luces de los medios. Este festival único es único y se reúne una vez en 6 años. En preparación para el festival, son oraciones de los Vedas (sagrado recitar los textos hindúes) durante 56 días y con el inicio del festival, cientos de miles de lámparas de aceite se encienden en los alrededores de las instalaciones del templo. La reflexión de la luz Gopura es visible en la Theertham Padma y es un espectáculo maravilloso. El último laksha Deepam fue planeado en 2008 y la siguiente que tendrá lugar en enero 2014

Otros lugares importantes para visitar (sólo algunos de ellos):

(1) El Museo Napier es el nombre del ex gobernador de Madrás, el general John Napier. El edificio, con su abundancia de fachadas y torres es hermoso y el resultado de las ideas creativas del arquitecto Inglés, Chisholm. Es un producto de ecclectical Combina ideas y estilos diferentes. Es el enlace es el bien llamado Museo y cerca de la famosa Kanakakunnu (Golden Hill) Palacio. Un repositorio de programas de obras de arte, rara artefactos arqueológicos e históricos como los ídolos de bronce, tallas de marfil, esculturas de piedra y ornamentos 11 Siglo al 18 Siglo. La atracción principal es el coche del templo de 250 años de edad, de Lord Vishnu (Padmanabha), ingeniosamente diseñados y fabricados decoradas. Además de esto, objetos tallados de madera, modelos de templos, joyas antiguas, etc, hacen que el museo merece una visita. El museo más conocido de Thiruvananthapuram museo o un museo de arte Construido en 1855 y es la más antigua en Kerala.

(2) Sree Chithra Art Gallery está situado en el complejo del museo y exhibe una rara colección de pinturas. Los principales atractivos son las pinturas de Raja Ravi Varma, Nicholas Roerich, Rabindranath Tagore, Roy Jamimi, KK Hebar, junto con miniaturas de los Rajput y de Mughal escuelas de la pintura y las pinturas de Tanjore famoso con piedras semi-preciosas y pinturas murales con incrustaciones escribiendo la cultura Malayali. También muestra los cuadros de todo el mundo, incluyendo China, Japón, el Tíbet y Bali. Inaugurado en 1935, el Rey Chithira Thirunal in La colección más importante incluye la pared pinturas raras de la tiempos prehistóricos. El Sree Chithra enclave está situado junto a la galería. Este es un museo que muestra la historia de la familia real Travancore y muestra su personal Las cosas y objetos, incluyendo recortes de periódicos viejos.

(3) Museo del Palacio también conocido como el Palacio Kuthira Malika (Puthenmalika): No es el templo está situado en la entrada oriental del Padmanabhaswami. Tiene una buena colección de muchos objetos antiguos que, durante el reinado de los Reyes Travancore utilizado. El museo se encuentra en buen estado y artefactos, pinturas, tallas, grandes lámparas, espejos belgas de vidrio, el mármol tiene esculturas, armas, retratos de los Reyes Travancore y sus tronos. Como los edificios antiguos real de la famosa Thirunal músico-rey Swathi construido en 1844, es también un paseo por la residencia halo de los Reyes. El edificio es uthiramalika K (Caballo Palacio), porque el palacio tiene un caballo de madera, figuras talladas exterior cantidad llamada pulgadas Esta hermosa, de dos pisos, el palacio de 80 habitaciones, se basó en la arquitectura tradicional de Kerala.

(4) Kanakakunnu Palacio. El rojo y blanco Palace es uno de los principales atractivos de la ciudad. Es bueno en el centro. El hotel está situado junto al Museo Napier, es un clásico de arquitectura suele ser el escenario de para exposiciones y programas culturales. Se le dio originalmente por el entonces rey de Travancore, Thirunal Moolam y erigido en la cima de una pequeña colina rodeada de prados y los surcos, que fue la realización de un banquete real.

(5) Navarathri Mandapam: Se islocated junto al templo de Swami Padmanabha, cerca del Palacio Kuthira Malika. Es el escenario de las celebraciones anuales de 10 días Navarathri.

(6) Sree Parasurama Templo El templo es Thiruvallam seis millas al sur de la ciudad, en la carretera-Kovalam Thiruvananthapuram. Según la tradición local del momento, este templo es de 2000 años Templo está situado a orillas del río Karamana. los mitos de origen de Kerala atribuyen su creación al guerrero sabio Parashurama (un avatar de Vishnu). Es el único templo en Kerala, dedicado a él. culto a los antepasados ​​está muy extendido en Kerala, esto es "el" lugar de "Balitharpanam" (suministro anual de muertos por la paz del alma). El templo es un monumento protegido y fue hasta el día 13 Siglo fechas.

(7) Shanmugham Playa Otro hermosa playa, está situado cerca del aeropuerto está a 8 km de la ciudad. Es el mejor lugar para ver atardecer. El famoso 35 m de largo "Matsya Kanyaka "(la sirena) la escultura del artista local Kanayi Kunjiraman diseñado un atractivo adicional está aquí. Puede ser un par de palacios, viejos Pabellones, etc para ver en y alrededor de la playa.

(8) Playa de Kovalam en Kerala, el clásico ", conocido como el" Paraíso del Sur, está a 16 km de la ciudad de Thiruvananthapuram desde entonces ha estado en el radar turístico de la década de 1930. El nombre del dialecto local significa "un bosque de árboles de coco y fiel a su nombre la villa ofrece una vista sin fin de árboles de coco. Se compone de dos beaches'Samudra adyacentes-la 'Y' Howah. Howah La playa es de arena negro y es un contraste con la playa de arena blanca de Kovalam. Hay un faro, que se erige como el guardián de los viejos tiempos, cuando los barcos mercantes de otros países el acceso al comercio. Estas playas están cerca del puerto Vizhinjham.

(9) Vizhinjham Rock Corte Cueva del Templo: de 18 Siglo, ave c Estos templos están dedicados Vinandhara Dakshinamurti (una manifestación benevolente del destructor entre la trinidad hindú de Dios Shiva). Se encuentra a unos 17 kilómetros de la ciudad de Thiruvananthapuram. El hotel se encuentra entre un pequeño jardín bien cuidado, también tiene esculturas en el contexto con Shiva y Parvathy. La cueva es un recién llegado.

(10) Varkala: es un importante sitio de peregrinación hindú en la región. Su fama es de la presencia de la Papanasham "(Papanasham significa la redención de los pecados o la destrucción de los pecados) Playa, La Janardhana Swami Templo (2000 años después "Leyendas") y Sivagiri. La playa Papanasham Varkala playa conocida como 45 kilómetros de Trivandrum. También es ideal para ver la puesta del sol. rocas de laterita roja "con vistas a la playa es el atractivo principal. Según la mitología, creada el sabio Naradha ciudad Varkala con su" Valkalam "(tela hecha de la corteza de la un árbol), y aconsejó a sus discípulos a orar sentado a lo largo de la costa para su rescate. El templo Janardhana Swami de Shiva, Krishna y Hanuman idolatrado como deidades importantes. A pesar de no-hindúes no se les permite entrar en el santuario interior del templo, para que otros puedan verse en todo el templo. Sivagiri es el último lugar de descanso del gran reformador social Sree Narayana Gurú y está situada en una colina, a 3 km de Varkala en Sivagiri. Una sociedad de castas montado de Kerala fue desequilibrado por Swami Vivekananda como una "casa de locos" descrito. Era Narayana Guru, que pertenecían a los atrasados ​​"comunidad Ezhava", que es en realidad tratando de lograr un cambio de tal obsoletos para que los procesos de pensamiento. Su lema era "una casta", "una religión" y "Un Dios para toda la humanidad." Fue adorado sigue siendo el símbolo de Kerala se lucha por la igualdad social.

© Sanjai Velayudhan

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About the Author

A behavioural trainer by education and a loyalty specialist by profession, Sanjai has PG qualifications in Training and performance management from CLMS, University of Leicester. Sanjai is a compulsive writer and has recently chosen article base to put his thoughts together. He also writes extensively on loyalty programs. To read them, please visit: http://www.itcinfotech.com/Loyalty-Solutions/Home.html. to know more about him simply google-”Sanjai Velayudhan”. Enough said.

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